之前在写“姦”字查阅资料的时候，发现一个蛮有意思的字——，污字下面一个女字，当时就随手截图记了下来，说后边找个时间看一看这是个什么字。今天翻相册时候有碰到了，择日不如撞日，就今天写吧。
第一眼看到字的时候，直接呈现在我眼前的意思就是“污女”，但仔细一想，应该没那么简单，毕竟“污女”一词，是近些年的网络流行语。
（提醒：字无法用输入法正常键出，从其他地方复制过来亦无法正常显示，故本篇涉及到该字的时候，全部用图片代替，虽影响美观，但各位能学到东西即可。）
字的读音为【hù】，含义同“污”。它还有两个特别有意思的异体字，即和。许书里对这个字的解释为：鹵，貪也。从女污聲。胡古切。段玉裁在《说文解字注》当中对这个字的解读为：
鹵、逗。㬪韵字。貪也。貪者、欲物也。从女。污聲。胡古切。五部。如下图书影：
就是说，字的意思为“贪”，即贪图财物、利益。女为意符，构造是从“女”字，表示和女性有关，因为古人认为女性容易贪婪，这是对女性赤裸裸的偏见。其实我们学习古字稍多一些，就会发现很多含义不好的字，里边都包含“女”。“污”为声符，说明这个字与污字的发音相同或者相近。它的切音是“胡古”，也就是用“胡”字和“古”字来表示它的声调和韵母，也就是【hu】。说文解字中按照声旁分的五个大类，它属其中之一。
就是说，字实际上跟“污”字的含义一样，我们简单看下汉字“污”的含义：
①形声字，本义为“停积不流的水”、“污水池”。
《说文》中写到：污，秽也，一曰小池为污。《说文解字》里面说，“污”这个字有两层意思，一个是指很脏很不干净的东西，比如脏水啊，脏东西啊，还有就是把空气啊，水啊，土壤啊什么的弄脏了。另一个意思是指小水坑，就是地上有点凹陷，然后积了点水的那种地方。这个意思是从“污”字的写法来的，因为它是由一个“水”字和一个“于”字组成的，“于”字原来是表示地上有坑的意思，所以加上“水”字就表示地上有水的坑了。
②同“汙”字。
《吕氏春秋·达郁》中写到：故水郁则为汙。《吕氏春秋》是一部战国时期的杂家名著，它综合了各种思想流派的观点，以道家为主导。在《达郁》一篇中，它用水来比喻人的身心状态，说水如果停滞不流，就会变得浑浊污秽，像臭水沟一样；人如果不活动身体，不舒展情绪，就会让精气血脉郁结不通，导致各种疾病。因此，它告诫我们要保持身心健康，就要多运动，多发泄，让自己的精气血脉畅通无阻。
③名词，污垢、脏东西。
《史记·滑稽列传》中写到：尽怀其余肉持去，衣尽污。这句话出自《史记·滑稽列传》，是描述一位名叫东方朔的滑稽人物的行为。滑稽是指言辞流利，正言若反，思维敏捷，没有阻难之意的人。东方朔是汉武帝时期的一位齐人，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。他初入长安时，上奏了三千多篇文章给汉武帝，得到了汉武帝的赏识和重用。这句话的意思是说，东方朔每次在宫中与汉武帝谈笑风生后，就把剩下的肉都塞进怀里带走，衣服也弄得很脏。他还经常拿着汉武帝赐给他的绸绢，扛着走出宫门。他不用这些钱财来改善自己的生活，而是用来娶一些长安城里的美女为妻。他每年都换一个妻子，把前一个妻子抛弃掉，并且把所有的钱财都给了她们。汉武帝的左右侍臣都觉得他是个疯子，但汉武帝却说：“如果东方朔在事上没有这样的行为，你们哪个能比得上他呢？”
④劳苦之事。
《左传》中写到：若子之群吏，处不辟污。这句话是晋国的赵文子在和楚国的令尹围谈判时说的。他是为了求情鲁国的叔孙豹，因为叔孙豹在楚国的盟会上违反了礼仪，被楚国想要处罚。赵文子说，鲁国虽然有错，但是叔孙豹是一个忠义之士，不怕困难，不贪污，不逃避责任，应该免于戮。他还说，如果楚国的群吏都像叔孙豹一样，那么楚国就没有什么可担心的。他用这句话来夸赞叔孙豹的品德，也暗示楚国的群吏有些不堪。这句话的意思是：你手下的人，干活不贪不腐，出事不跑不丢人。
⑤形容词，表示不清洁、肮脏，引申指不好的社会风气、个人道德等恶劣、败坏。
《史记·屈原贾生列传》中写到：濯淖污泥。是司马迁对屈原的评价。其中，“濯淖污泥”是四个形容词，都表示浊物或污秽的意思。濯（zhuó）是臭泔水，淖（nào）是烂泥潭，污（wū）是污秽的积水，泥（ní）是泥浆。这四个词用来比喻当时的社会环境，说明屈原自远离了污浊的世俗。后面的句子“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也”，进一步说明了屈原的高洁和超脱，就像蝉从污秽中蜕壳一样，不受世俗的玷污，保持清白的品质，出淤泥而不染。通俗理解这句话的意思就是：他主动远离了那些恶心的、烂泥般的、脏兮兮的、泥泞的环境，就像蝉从肮脏中脱壳一样，飘飘然地飞到了空中，没有被世界上的那些龌龊事弄脏了自己，保持着干净纯洁的本色。
⑥形容词，表示地位低下的、卑微的。
《礼记》中写到：道隆则从而隆，道污则从而污。这是是孔子的孙子子思对他的学生说的。他们在讨论孔子的曾孙子上为什么不为他离婚的母亲戴孝守丧的问题。子思说，他的祖上没有失礼，而是根据道的盛衰来决定礼的轻重。道隆则从而隆，道污则从而污，就是说，如果道德高尚，就要隆重地遵守礼仪；如果道德败坏，就可以降低礼仪的标准。子思认为自己不能做到这一点，所以不让子上为他母亲戴孝。简单来理解这句话就是说：在不同的道德环境下，应该采取不同的行为准则。如果道德高尚，就要严格遵守礼仪；如果道德败坏，就可以适当放松礼仪。这是一种因时制宜的智慧，既不拘泥于形式，也不违背原则。我们在生活中也应该学习这种灵活变通的能力，根据实际情况来做事，既能适应环境，又能保持平衡。
⑦做动词，玷污、侮辱、涂抹、洗去污垢、漫出等义。
宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》中写到：殊不沾污。这是沈括对毕昇发明的活字印刷术的评价。殊不沾污，字面意思是“非常不沾染污垢”，引申为“非常干净、清洁”。沈括在这里用这个词来形容活字印刷术的优点，即每个字都是单独的铜片，可以随意拼排组合，印刷后又可以拆散重复使用，不像传统的雕版印刷术那样，每个版面都是固定的，用久了就会磨损、变脏，影响印刷质量。
李贺《送秦光禄北征》中写到：风吹云露火，雪污玉关泥。李贺写了一首诗，送别一个叫秦光禄的将军。这个将军很厉害，曾经打败过董卓这个坏人，后来被皇帝封为大官。但是他不贪图安逸，又去北方打仗，保卫国家。李贺在诗的最后两句说：北方刮着大风，风里有火星飞舞，那是战争的标志，也是边境的风景。玉门关上下着雪，雪被泥土染成了灰色，玉门关是西北最重要的关口，也是通往外国的大路。这两句话说明了将军在边疆有多么不容易，但也有多么光荣。
关于汉字的学习笔记就写到这里了，巩固自己所学的同时，能帮到你最好的，如感觉有用，还望点个在看、点个赞。
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