自我服务劳动
自我服务劳动是学生劳动比较基础性的形式。“自我服务，这是最简单的一种日常劳动，劳动教育一般都从自我服务开始，而且日后不管每个人从事何种生产劳动，自我服务都将成为他的义务和习惯。”通过自我服务劳动的磨砺，可以培育学生自我生存的能力。在此基础上，帮助学生探求公共利益，这有助于学生合理需求观的确立，进而逐步引导学生实现自我利益与公共利益的完美契合。
自我服务劳动不只是为了自我的生活，同时，要关注他者的价值诉求，满足他者利益的实现。只有当学生感受到成人之美时，他才会感受到美与丑的差别，劳动才会进入他的精神生活。自我服务，是培养学生遵守规则，服务他人的义务感、责任感的重要方式。教育者可以通过帮助学生制定每天以及长期的自我劳动计划，引导学生在家中养成独立刷碗筷、洗衣服、叠被子、整理个人用品等习惯。同时，定期开展自我服务劳动展示活动，通过演讲、微信、微博、家校通、短视频等方式展示学生自我劳动的成果，鼓励学生分享个人劳动的经验和体会。劳动存在于平凡之中，劳动不能从平凡的生活中脱离。在平凡之中，人寻求着自我的满足与欢愉。因而，自我服务劳动能够增强学生的服务意识，提高学生的协作能力，拓宽学生的生存空间。
二
家务劳动
福禄培尔在劳动等相关活动的表述中，强调了劳动等各种活动的教育意义，并给予高度的评价。他主张，家庭里的共同劳动和家庭成员之间的相互帮助是家庭共同生活的基础，同时，他认为做事、劳动等各种活动是人认识自己的唯一途径。家庭作为学生成长的根基，家庭的劳动方式对于学生的健康成长有着重要的影响。
家务劳动的结果必须使学生获得他们内在所需要的和有教化意义的东西。因此，我们不同意家长把学生做好的东西抛弃，也不赞同他人对学生的劳动成果持以漠视。为了让劳动教育行之有效，首先，教师要和家长多沟通，帮助家长转变“学习代替一切”的错误观念，使家长明白家务劳动的价值，从而为孩子提供一定的劳动机会，让孩子参与家务劳动，帮助父母打扫家里卫生，布置家里的装饰，采购家里需要的物品。其次，也要让孩子掌握缝纫、烹饪、切割等基本生活技能。另外，还要引领孩子与父母一起劳动，欣赏并分享孩子的劳动成果，共同体验劳动的快乐。与此同时，教师也要定期开展家务劳动分享活动，通过以家庭为单位进行展示的方式，分享不同的劳动形式与多样的劳动感悟，进而实现家校劳动教育的长效沟通机制，让家务劳动真正成为学生生活的重要构成部分。只有这样，学生才能对家务劳动产生积极情绪，才会将热情投入到家务劳动之中。通过家务劳动，学生能体会父母的不易，体验劳动的价值，感知生活的意义。
三
班务与校务劳动
班务劳动是指班级平时的劳动事务，例如扫地、打水、擦玻璃等日常性的劳动。校务劳动是指学生参加学校组织的劳动活动，例如美化校园、植树、除草等活动。班务与校务劳动可以激发学生的劳动热情，培育学生的劳动意识，进而引导学生逐渐认识劳动的意义。这样的劳动，不仅能引导学生为他人、为集体服务，也可以增强学生的集体意识，培育学生的荣誉观念，使学生逐步由自我走向他人，由个体走向群体，从而丰富学生的心灵，充实学生的精神生活。班务与校务劳动不能以报酬的形式来组织，应该是义务性的，是学生自觉的行为。在这类劳动中，只有强化学生间的沟通、协商、合作，才能让学生学会关心、宽容和理解。
班务以及校务劳动的开展能够调节学生的学习生活，丰富学生的校园生活，从而，为学生的全面发展注入无限的活力。但是，我们所强调的班务与校务劳动不能过度，必须在保证学生学习时间与空间的前提下进行。在这类活动中，学生能够渐渐明确自我义务，承担自我责任，这有助于学生向更广阔的劳动领域延伸，有助于学生走向未来的社会生活，有助于丰富学生的精神生活。
四
简单生产劳动
学生在领会劳动的社会意义之前，必须明白，没有劳动就不可能生活。劳动能带来幸福的生活，能丰富自我的精神世界。因此，在当前劳动教育的实施过程中，教育者可以组织学生定期走入田间地头，参与简单的播种、除草、收割等农业生产劳动；深入工厂车间，感受生产的流程，进行简单的操作，如铸造、切割、打磨等。通过现实的劳动操作，学生能够了解周围生产环境中的种种劳动过程，并从中挖掘具有教育意义的素材。同时，在进行简单生产劳动的过程中向学生阐明，他们正在为社会和他人创造着物质财富，正在为公共福祉的获得作贡献。
劳动的社会意义在于，将学生引入简单的生产劳动，使学生使用成人的生产工具。这就要求供学生使用的器具、机械、工具必须适合其年龄特点，符合学生劳动的条件。通过参与简单的生产劳动，运用相应的生产工具，学生掌握了从事简单生产劳动的技巧，同时也开拓了思维。在生产工具的运用过程中，生产劳动不仅能够激发学生的兴趣，开启学生的智慧，还在潜移默化中提升了学生的心性。在学生体验生产工具的过程中，教育者必须引导学生认识到，在劳动中有一种比获得满足物质需要的产品更重要的东西，即精神创造、自身才能和天资的发挥以及人类自身的智慧与伟大。
五
学习性劳动
学习性劳动是指通过劳动去学习，劳动是更重要的学习。其首要目的是掌握知识、技能、技巧，而另一些形式化的劳动所追求的则是空泛的道德规范、概念以及信条。但学习性劳动本身，却是以感悟、掌握、操作为主要目的的。在掌握科学知识和劳动技能的过程里包含着世界观方面信念的形成，因而，学生在学习性劳动中也在接受教育。在实践性、操作性、体验性的学习性劳动中，学生能够获得客观世界的相关知识，积累认识世界的经验。
学习性劳动不是指智力活动的劳动化，它强调的是现实的劳动操作，这种方式对于学生理性思维的培养、美感的培育、心智的塑造，都会大有裨益。学习性劳动而非仅仅是体力劳动，还应与思想活动完美结合，这样才可以更好地促进学生内在心智与外在体魄的和谐发展。但是，此处的学习性劳动，强调的是实际行动。教育者可以指导学生按照操作程序，制作一个物品、发明一个器具，这都是通过劳动去学习的一种方式。同时，为学生定期布置这样的劳动任务，任务完成后，请学生为大家讲解其劳动成果的创造过程，这也是一种很好的集体学习方式。将学生的劳动发展纳入到考量之中，学习成绩不再是标榜学生的唯一指标。教育者可以建立学生的劳动档案，记录每个学生的劳动过程，促进学生快乐成长。学习性劳动不是强调智力性质的学习，而更多地是让学生通过实践去感知。以实现学生的心灵与外在客观世界的完美契合为归宿，从而丰富学生的精神世界，促进学生的全面成长。
六
工艺劳动
工艺劳动是培育学生审美能力的劳动类型。学生参与工艺劳动，创造的不仅是有用之物，还是美的创作。“美——乃是善良和热忱之母。”美是个性鲜明、道德纯洁和体魄健全的有力源泉。工艺劳动能够引导学生去感受周围世界的美妙，并通过对美的领悟去感受精神的无畏、执着与真诚。从而，以此为基础，去感悟美的含义，去探寻美的形式，去追寻美的价值。
工艺劳动可以帮助学生将发现的美以具体的形式呈现出来，同时，将外在的美融入到自我的精神世界中。学校可以开设相关的工艺劳动实践课程，例如陶艺，将其作为开发和培育学生创造性思维的方式。陶艺形态和制作方法的实施过程是多变的、开放的、生动的，体现了物质与精神的双重性。从学生玩泥的天性开始就已经显示了陶艺的乐趣与人类心灵情操培养的自然关系。在制作陶艺的过程中，学生的情感能够得到升华，学生的思维能够获得磨砺，学生的审美能力能够得到培养。另外，也可以聘请校外的民间工艺传承人进入学校或者带领学生到实地进行工艺劳动实践，通过多种形式引导学生领悟人世间的真、善、美。人类已经创造的和如今仍在创造的一切精神财富，在一定程度上，都可以植入学生的心灵。因而，教育者要在学生塑造美丽事物的劳动过程中，引导学生去感知美、发现美、创造美，在实现学生自身对象化的同时，也使其心灵之美得以呈现。
七
公益劳动
公益劳动是指人在精神发展上达到这样的阶段，若不为公共福利劳动就觉得无法生活。学生参加公益劳动可以更好地体会社会劳动的幸福和快乐，可以培养良好的道德品质，可以完善善良的品格，让他们永葆无私、感恩之心。
公益劳动为培育学生的社会性创造了极其有利的条件。公益劳动能够帮助学生走出课堂，拓宽学生的眼界，感受生活的各个方面。因而，教育者要为学生创造更多参与公益劳动的机会，引导学生积极投入到为社会创造福祉的劳动之中。教育者要定期组织学生去敬老院进行义务劳动，同时，定点联系孤寡老人、社会弱势群体等需要帮助的人，帮助他们解决劳动问题，例如擦玻璃、洗衣服、扫院子等。另外，也要多组织学生参加社区服务、义务捡拾垃圾、保护环境等公益劳动，记录学生参加公益劳动的情况，并将其作为评价学生的重要指标，带领学生分享公益劳动的价值，体验公益劳动的快乐。苏霍姆林斯基认为：“一个学生在用自己的劳动挣得第一次工资之前，应该大量经历为社会创造物质财富而无报酬劳动的精神体验。”学生在无报酬劳动的参与过程中，认识现实社会生活，体验服务他人的快乐。通过公益劳动，学生不再抽象地认识自然和社会规律，而是将人类的情感渗透其中。拥有丰富的情感，并在自己的实践过程中掌握规律，最终将其内化为自我心灵的养料。
习近平总书记多次强调了要在全社会大力弘扬劳模精神、劳动精神，并指出要引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念，还专门提到要加强对广大青少年的教育，使劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念在他们中间蔚然成风。因此，我们必须关注劳动，重视挖掘其深层的教化价值，将劳动教育作为永恒的教育，为实现“以劳动托起中国梦”的目标提供源源不断的精神助力。
文章来源：《中国德育》公众号
责编：吴琳玉返回搜狐，查看更多